读徐德凝爱国诗《到日本鹿儿岛游览有感》有感

　　前两天，徐德凝又将他的新作《到日本鹿儿岛游览有感》发给我读。读他的诗，我想起了“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”这正是他生命的写照。在当今浮躁、急躁、暴躁之风盛行、物欲至上的时代，有人能真正静下心来，关注社会、关注民生，关心当下时局，能有几人?而有幸，我结识的德凝先生是其一。

　　《论语·学而》中说“慎终追远。”古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的!然而，一个连祖先都不认，对父母都不孝顺的人，怎么还能称为炎黄子孙?这样一个价值观错乱的人，谁又愿与他为伍?这样的人“实属中华民族一个败类”!

　　《老子》说：“大道甚夷，而民好径。”意思是大道宽阔、平坦好走，而有人却喜欢走旁蹊邪径。比如，过马路不走人行道，要走捷径，弄不好就被车撞死;又比如现在驴友登山，偏好走小路，所以常有山难发生。蔡英文喜欢耍小聪明，喜欢走小道，妨碍了大道。她“已将祖宗遗忘 ，当下将日本大腿抱住不放，连自己的国土太平岛都不敢登上。”这终将害人害己。

　　我国作为一个有着五千年历史的多民族统一国家，维护祖国统一，民族团结始终是全国各族人民的最大心愿、最高利益和神圣职责，为了这一目标，多少仁人志士为此前仆后继，奋斗不息：处于病危之际的陆游，仍然盼望“王师北定中原日”;354年前郑成功率大军从大陆出发，在台湾民众配合下收复了台湾，71年前两岸同胞再次并肩作战赶走了日本侵略者，实现了台湾光复……统一是每一个爱国者的心愿!”

　　然而，蔡英文却倒行逆施：面对台湾渔船被日本扣留，不见蔡英文当局向日本提出抗议，更不见为台湾渔民争取权利;在向原住民道歉时，蔡英文口口声声代表荷兰 、郑成功、清政府、“国民政府”向原住民道歉，甚至指出这些政权通过武力镇压及流血冲突导致原住民无家可归及被边缘化，但与之形成言语反差的是她却美化日本的殖民行为为“日本统治时期全面而深入的理番政策”。作为台当局领导人的蔡英文岂有不知日本在殖民期间曾残忍地屠杀发动过160多次的“剿蕃战役”?据史料记载，在1895年至1920年期间共讨伐生蕃138次，杀死7080人。蔡英文却无视自身错误的史观，继续美化、掩盖日本的殖民罪行!